Die Organuhr gehört zu den bekannten Ordnungssystemen der Traditionellen Chinesischen Medizin. Sie teilt den Tag in zwölf Abschnitte von jeweils zwei Stunden ein und ordnet jedem Zeitraum einen der zwölf Hauptmeridiane beziehungsweise einen zugehörigen Funktionskreis zu.
Nach dem traditionellen Modell durchläuft das Qi diese Funktionskreise in einer bestimmten Reihenfolge. Jedem Funktionskreis wird dabei eine zweistündige Phase besonderer Aktivität zugeschrieben.
So steht beispielsweise die Zeit von 7 bis 9 Uhr traditionell mit dem Magen-Funktionskreis in Verbindung, während die Zeit von 1 bis 3 Uhr nachts dem Leber-Funktionskreis zugeordnet wird. Diese Vorstellung ist Teil der traditionellen chinesischen Medizin und sollte nicht als naturwissenschaftlich nachgewiesener Tagesplan der anatomischen Organe verstanden werden.
Was ist die Organuhr der TCM?
Die Organuhr wird auch als chinesische Organuhr oder gelegentlich als Meridianuhr bezeichnet.
Ihre Grundlage ist die traditionelle Vorstellung, dass Qi im Laufe von 24 Stunden in einem regelmäßigen Rhythmus durch die zwölf Hauptmeridiane beziehungsweise die ihnen zugeordneten Funktionskreise zirkuliert. Der gesamte Tageszyklus wird dafür in zwölf Doppelstunden eingeteilt.
Innerhalb jedes zweistündigen Zeitraums wird einem Meridian beziehungsweise Funktionskreis eine besondere Phase zugeschrieben. Nach Ablauf dieser zwei Stunden geht die Zuordnung zum nächsten Funktionskreis über. So entsteht ein geschlossener Kreislauf, der sich täglich wiederholt.
Die TCM-Organuhr auf einen Blick
Die zwölf Zeitabschnitte werden traditionell folgendermaßen zugeordnet:
| Uhrzeit | Funktionskreis | Meridian | Yin/Yang |
|---|---|---|---|
| 03–05 Uhr | Lunge | Lungen-Meridian | Yin |
| 05–07 Uhr | Dickdarm | Dickdarm-Meridian | Yang |
| 07–09 Uhr | Magen | Magen-Meridian | Yang |
| 09–11 Uhr | Milz | Milz-Meridian | Yin |
| 11–13 Uhr | Herz | Herz-Meridian | Yin |
| 13–15 Uhr | Dünndarm | Dünndarm-Meridian | Yang |
| 15–17 Uhr | Blase | Blasen-Meridian | Yang |
| 17–19 Uhr | Niere | Nieren-Meridian | Yin |
| 19–21 Uhr | Herzbeutel | Herzbeutel-Meridian | Yin |
| 21–23 Uhr | Dreifacher Erwärmer | Dreifacher-Erwärmer-Meridian | Yang |
| 23–01 Uhr | Gallenblase | Gallenblasen-Meridian | Yang |
| 01–03 Uhr | Leber | Leber-Meridian | Yin |
Anschließend beginnt der Kreislauf mit dem Lungen-Funktionskreis erneut.
Was bedeutet die zweistündige Zeit eines Funktionskreises?
Häufig ist davon die Rede, dass ein Organ zu einer bestimmten Uhrzeit „am aktivsten“ sei. Diese Formulierung kann jedoch missverständlich sein.
Gemeint ist innerhalb der TCM nicht einfach die messbare Aktivität des anatomischen Organs. Wenn beispielsweise die Zeit von 1 bis 3 Uhr als „Leberzeit“ bezeichnet wird, bedeutet dies im traditionellen Modell, dass in diesem Zeitraum der Leber-Funktionskreis und der ihm zugeordnete Meridian besonders hervorgehoben werden.
Der Leber-Funktionskreis ist dabei nicht mit der anatomischen Leber gleichzusetzen. Dasselbe gilt für die anderen Funktionskreise der Organuhr. Die Organuhr ist damit eng mit dem Zang-Fu-Modell und der traditionellen Meridianlehre verbunden.
Die zwölf Funktionskreise im Tageszyklus
3 bis 5 Uhr – Lunge
Die Zeit zwischen 3 und 5 Uhr wird dem Lungen-Funktionskreis und dem Lungen-Meridian zugeordnet. Der Lungen-Funktionskreis gehört zum Yin und bildet zusammen mit dem Dickdarm-Funktionskreis ein Innen-Außen-Paar.
Traditionell wird die Lunge unter anderem mit der Atmung und dem Qi in Verbindung gebracht. Nach 5 Uhr wechselt die Zuordnung zum Dickdarm-Funktionskreis.
5 bis 7 Uhr – Dickdarm
Zwischen 5 und 7 Uhr steht nach der Organuhr der Dickdarm-Funktionskreis im Mittelpunkt. Der Dickdarm gehört zum Yang und bildet mit der Lunge das Funktionskreis-Paar der Wandlungsphase Metall.
Im traditionellen Zang-Fu-Modell wird dem Dickdarm insbesondere eine Beziehung zur Ausscheidung zugeschrieben.
7 bis 9 Uhr – Magen
Von 7 bis 9 Uhr ist nach dem Modell der Organuhr die Zeit des Magen-Funktionskreises. Der Magen gehört zum Yang und bildet gemeinsam mit der Milz das Paar der Wandlungsphase Erde.
Magen und Milz spielen innerhalb der TCM eine zentrale Rolle bei den traditionellen Vorstellungen zur Aufnahme und Verarbeitung von Nahrung. Auch in wissenschaftlichen Arbeiten zur zeitabhängigen Akupunktur wird die Zeit von 7 bis 9 Uhr als traditionelle Phase des Magen-Meridians beschrieben.
9 bis 11 Uhr – Milz
Zwischen 9 und 11 Uhr folgt der Milz-Funktionskreis. Die Milz gehört zum Yin.
Im traditionellen Modell werden Milz und Magen eng miteinander verbunden. Der Milz-Funktionskreis wird insbesondere mit der sogenannten Umwandlung und dem Transport dessen in Beziehung gesetzt, was aus Nahrung gewonnen wird. Damit ist ausdrücklich nicht nur die anatomische Milz gemeint.
11 bis 13 Uhr – Herz
Von 11 bis 13 Uhr wird die Zeit dem Herz-Funktionskreis zugeordnet. Das Herz gehört zu den Yin-Funktionskreisen und bildet mit dem Dünndarm ein Innen-Außen-Paar.
Innerhalb der TCM wird der Herz-Funktionskreis nicht nur mit Blut und Gefäßen, sondern traditionell auch mit Shen verbunden. Shen kann je nach Zusammenhang unter anderem mit Geist, Bewusstsein oder geistig-emotionaler Präsenz übersetzt werden — mehr dazu im Beitrag Qi, Jing und Shen: die drei Schätze.
13 bis 15 Uhr – Dünndarm
Zwischen 13 und 15 Uhr folgt der Dünndarm-Funktionskreis. Der Dünndarm gehört zum Yang und bildet mit dem Herz das Funktionskreis-Paar der Wandlungsphase Feuer.
Im traditionellen Zang-Fu-Modell wird ihm unter anderem das sogenannte Trennen von „Klarem und Trübem“ zugeschrieben. Auch hierbei handelt es sich um eine traditionelle Beschreibung und nicht um eine anatomisch-physiologische Definition.
15 bis 17 Uhr – Blase
Die Zeit zwischen 15 und 17 Uhr wird dem Blasen-Funktionskreis und dem Blasen-Meridian zugeordnet. Die Blase gehört zum Yang und bildet gemeinsam mit der Niere das Funktionskreis-Paar der Wandlungsphase Wasser.
Innerhalb des traditionellen TCM-Modells steht der Blasen-Funktionskreis insbesondere mit Flüssigkeitsausscheidung und dem Nieren-Funktionskreis in Beziehung.
17 bis 19 Uhr – Niere
Zwischen 17 und 19 Uhr folgt der Nieren-Funktionskreis. Der Nieren-Funktionskreis gehört zum Yin.
Seine Bedeutung geht in der TCM weit über die anatomischen Nieren hinaus. Traditionell wird ihm unter anderem eine enge Beziehung zu Jing, der sogenannten Essenz, sowie zur vorgeburtlichen Grundlage zugeschrieben. Damit bestehen auch Verbindungen zu den traditionellen Vorstellungen von vorgeburtlichem und nachgeburtlichem Qi.
19 bis 21 Uhr – Herzbeutel
Von 19 bis 21 Uhr wird die Zeit dem Herzbeutel- oder Perikard-Funktionskreis zugeordnet. Er gehört zum Yin und bildet ein Paar mit dem Dreifachen Erwärmer.
Der Herzbeutel nimmt innerhalb des traditionellen Meridiansystems eine eigene Stellung ein und besitzt einen eigenen Hauptmeridian.
21 bis 23 Uhr – Dreifacher Erwärmer
Zwischen 21 und 23 Uhr folgt der Dreifache Erwärmer. Er gehört zum Yang.
Der Dreifache Erwärmer verdeutlicht besonders gut, warum die Funktionskreise nicht einfach mit anatomischen Organen gleichgesetzt werden können. Für ihn gibt es kein direkt entsprechendes einzelnes Organ in der westlichen Anatomie. Innerhalb der TCM dient er als funktionelles Ordnungsmodell, das unter anderem einen oberen, mittleren und unteren Körperbereich unterscheidet.
23 bis 1 Uhr – Gallenblase
Von 23 bis 1 Uhr wird die Zeit dem Gallenblasen-Funktionskreis zugeschrieben. Die Gallenblase gehört zum Yang und bildet mit der Leber das Funktionskreis-Paar der Wandlungsphase Holz.
Nach Mitternacht geht die Zuordnung schließlich zum Leber-Funktionskreis über.
1 bis 3 Uhr – Leber
Zwischen 1 und 3 Uhr wird die Zeit dem Leber-Funktionskreis zugeordnet. Der Leber-Funktionskreis gehört zum Yin.
Innerhalb des traditionellen TCM-Modells wird ihm unter anderem die Aufgabe zugeschrieben, den freien Fluss des Qi zu unterstützen. Auch wissenschaftliche Darstellungen der traditionellen Meridianzeit nennen für den Leber-Meridian die Phase zwischen 1 und 3 Uhr.
Anschließend folgt von 3 bis 5 Uhr wieder der Lungen-Funktionskreis und ein neuer Tageszyklus beginnt.
Was bedeutet die sogenannte Maximalzeit?
Bei Erklärungen zur Organuhr begegnet häufig der Begriff Maximalzeit. Damit ist der zweistündige Zeitraum gemeint, der einem bestimmten Funktionskreis besonders zugeordnet wird. Für den Magen wäre dies beispielsweise 7 bis 9 Uhr, für die Niere 17 bis 19 Uhr und für die Leber 1 bis 3 Uhr.
Die Bezeichnung sollte jedoch nicht so verstanden werden, dass das entsprechende anatomische Organ außerhalb dieses Zeitraums weniger oder gar nicht arbeitet. Es handelt sich um eine Zuordnung innerhalb des traditionellen energetischen Modells.
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Gibt es auch eine Minimalzeit?
In vielen Darstellungen der Organuhr wird der Maximalzeit eine zwölf Stunden versetzte Phase gegenübergestellt. So liegt beispielsweise der Lungenzeit von 3 bis 5 Uhr die Zeit des Blasen-Funktionskreises von 15 bis 17 Uhr gegenüber.
Dahinter steht die traditionelle Vorstellung von Beziehungen zwischen gegenüberliegenden Phasen innerhalb des Tageszyklus. Die sogenannte Mittag-Mitternacht-Regel beziehungsweise midday-midnight law beschreibt solche zeitlichen Gegenüberstellungen innerhalb der chinesischen Medizin. Die wissenschaftliche Untersuchung dieses Modells ist allerdings begrenzt.
Für das grundlegende Verständnis der Organuhr ist zunächst die jeweilige zweistündige Hauptzeit wichtiger.
Warum beginnt die Organuhr häufig um 3 Uhr?
Darstellungen der Organuhr beginnen häufig mit der Lungenzeit zwischen 3 und 5 Uhr. Das bedeutet jedoch nicht, dass der Tageszyklus tatsächlich um 3 Uhr „eingeschaltet“ wird. Die Organuhr beschreibt einen geschlossenen Kreislauf ohne eigentlichen Anfang oder Ende.
Die Lunge eignet sich lediglich als Ausgangspunkt für die Darstellung der traditionellen Abfolge:
Lunge → Dickdarm → Magen → Milz → Herz → Dünndarm → Blase → Niere → Herzbeutel → Dreifacher Erwärmer → Gallenblase → Leber → Lunge
Diese Reihenfolge entspricht zugleich der Abfolge der zwölf Hauptmeridiane innerhalb des traditionellen Meridianmodells.
Organuhr und Funktionskreise
Um die Organuhr richtig zu verstehen, ist der Begriff Funktionskreis besonders wichtig. Die Namen Lunge, Leber, Herz oder Niere können den Eindruck erwecken, die Organuhr beschreibe ausschließlich die Aktivität dieser anatomischen Organe.
Gemeint sind jedoch die wesentlich weiter gefassten Zang-Fu-Funktionskreise. Zu jedem dieser Funktionskreise gehören innerhalb des traditionellen Modells unter anderem:
- ein Hauptmeridian,
- eine Einordnung als Yin oder Yang,
- ein Partner-Funktionskreis,
- eine Zuordnung zu einer der fünf Wandlungsphasen,
- sowie weitere traditionelle Beziehungen.
Die Organuhr fügt diesem System eine weitere Ebene hinzu: die Tageszeit.
Organuhr und Meridiane – was ist der Zusammenhang?
Die Organuhr wird manchmal auch als Meridianuhr bezeichnet, weil ihre zwölf Zeitabschnitte direkt den zwölf Hauptmeridianen zugeordnet werden. So steht beispielsweise:
- 3–5 Uhr für den Lungen-Meridian,
- 7–9 Uhr für den Magen-Meridian,
- 15–17 Uhr für den Blasen-Meridian,
- 23–1 Uhr für den Gallenblasen-Meridian.
Damit lässt sich die Organuhr als zeitliche Darstellung des traditionellen Meridianzyklus verstehen.
Ist die TCM-Organuhr wissenschaftlich belegt?
Hier ist eine klare Unterscheidung wichtig.
Die moderne Chronobiologie hat gut belegt, dass zahlreiche Vorgänge des menschlichen Körpers tageszeitlichen beziehungsweise circadianen Rhythmen folgen. Dabei spielen unter anderem zentrale und periphere biologische Uhren eine Rolle.
Daraus folgt jedoch nicht, dass die traditionellen zweistündigen Zuordnungen der TCM-Organuhr wissenschaftlich bestätigt sind. Die Organuhr und die moderne Chronobiologie stammen aus unterschiedlichen Erklärungsmodellen.
Es gibt zwar Forschung, die zeitabhängige Aspekte traditioneller chinesischer Verfahren untersucht. Eine kleine explorative Untersuchung zur sogenannten Mittag-Mitternacht-Regel stellte jedoch selbst fest, dass die behaupteten Zusammenhänge zwischen Tageszeit und Meridianaktivität bislang nur wenig untersucht wurden.
Die TCM-Organuhr sollte daher als traditionelles chinesisches Ordnungssystem verstanden werden und nicht als Ersatz für Erkenntnisse der modernen Physiologie.
Bedeutet nächtliches Aufwachen zu einer bestimmten Uhrzeit eine Störung eines Organs?
Eine verbreitete Deutung der Organuhr lautet beispielsweise:
„Wer regelmäßig zwischen 1 und 3 Uhr aufwacht, hat ein Problem mit der Leber.“
Eine solche Schlussfolgerung lässt sich aus der Organuhr nicht zuverlässig ableiten.
Die Zeit zwischen 1 und 3 Uhr wird im traditionellen Modell zwar dem Leber-Funktionskreis zugeordnet. Daraus folgt jedoch weder eine Diagnose des Leber-Funktionskreises noch eine Erkrankung der anatomischen Leber. Nächtliches Aufwachen kann zahlreiche unterschiedliche Ursachen haben.
Die Uhrzeit allein eignet sich deshalb nicht dazu, Erkrankungen oder Funktionsstörungen festzustellen. Das Gleiche gilt für andere häufig verbreitete Aussagen zur Organuhr.
Kann man seinen Tagesablauf nach der Organuhr richten?
Die Organuhr kann als Einblick in das traditionelle chinesische Verständnis von Tagesrhythmen betrachtet werden. Daraus muss jedoch kein starrer Stundenplan entstehen.
So lässt sich aus der Zuordnung des Magen-Funktionskreises zu 7 bis 9 Uhr nicht ableiten, dass jeder Mensch zwingend innerhalb dieses Zeitfensters frühstücken muss. Ebenso bedeutet die Lungenzeit zwischen 3 und 5 Uhr nicht, dass man zu dieser Uhrzeit aufstehen oder Qigong praktizieren sollte.
Die Organuhr vermittelt vielmehr die traditionelle Vorstellung, dass Körper, Tageszeit, Aktivität und Ruhe miteinander in Beziehung stehen.
Welche Bedeutung hat die Organuhr im Qigong?
Auch im Qigong können Tageszeiten eine Rolle spielen. Traditionelle Übungssysteme berücksichtigen teilweise bestimmte Tageszeiten, Jahreszeiten, Funktionskreise oder Meridianverläufe. Dadurch kann beispielsweise eine Übung, die traditionell dem Lungen-Funktionskreis zugeordnet wird, zusätzlich in Beziehung zur entsprechenden Meridianzeit gesetzt werden.
Für die alltägliche Qigong-Praxis bedeutet das jedoch nicht, dass eine Übung ausschließlich während der zweistündigen Zeit ihres Funktionskreises ausgeführt werden kann. Qigong verbindet typischerweise Körperhaltung und Bewegung mit Atmung und geistiger Aufmerksamkeit.
Für die meisten Übenden dürfte deshalb eine regelmäßig praktizierte Qigong-Einheit zu einer gut in den Alltag passenden Zeit sinnvoller sein als der Versuch, jede Übung streng nach der Organuhr auszurichten.
Organuhr, Yin und Yang
Auch Yin und Yang spiegeln sich in der Organuhr wider. Die zwölf Hauptmeridiane wechseln dabei nicht einfach durchgehend zwischen Yin und Yang. Vielmehr treten sie entsprechend den traditionellen Innen-Außen-Paaren auf:
- Lunge und Dickdarm
- Magen und Milz
- Herz und Dünndarm
- Blase und Niere
- Herzbeutel und Dreifacher Erwärmer
- Gallenblase und Leber
Jeweils ein Yin- und ein Yang-Funktionskreis sind besonders eng miteinander verbunden. Dadurch verbindet die Organuhr die zeitliche Abfolge der Meridiane mit dem größeren Ordnungssystem aus Yin und Yang, Funktionskreisen und fünf Wandlungsphasen.
Die Organuhr als Teil eines größeren TCM-Modells
Für sich allein betrachtet kann die Organuhr schnell wie eine einfache Tabelle mit Uhrzeiten wirken. Ihre eigentliche Bedeutung erschließt sich jedoch erst durch die Verbindung zu anderen Grundlagen der TCM. Dazu gehören insbesondere:
- die zwölf Hauptmeridiane,
- die Zang-Fu-Funktionskreise,
- Yin und Yang,
- die fünf Wandlungsphasen,
- Qi,
- sowie die traditionellen Beziehungen zwischen den einzelnen Funktionskreisen.
Die Organuhr fügt diesen Zusammenhängen die zeitliche Dimension eines 24-Stunden-Zyklus hinzu.
Weiterführende Beiträge zu Meridianen in der TCM
Die Organuhr verbindet Funktionskreise und Tagesrhythmus. Verwandte Themen ergänzen das Bild um Meridian-Reihenfolge, Funktionskreise und die Meridian-Landkarte:
- Die 14 Meridiane der TCM – Überblick
- Alle Meridiane im Detail: Verlauf, Punkte und Anwendung
- Die Reihenfolge der 12 Meridiane
- Funktionskreise in der TCM
So wird die Organuhr als lebendiger Zeitkreislauf im TCM-Modell erfahrbar.
Zusammenfassung
Die Organuhr der TCM teilt den Tag in zwölf Zeiträume von jeweils zwei Stunden ein. Jedem Zeitfenster wird traditionell einer der zwölf Hauptmeridiane beziehungsweise Zang-Fu-Funktionskreise zugeordnet.
Der Zyklus verläuft über Lunge → Dickdarm → Magen → Milz → Herz → Dünndarm → Blase → Niere → Herzbeutel → Dreifacher Erwärmer → Gallenblase → Leber und beginnt anschließend erneut.
Die Organuhr ist ein traditionelles chinesisches Erklärungs- und Ordnungssystem. Ihre Zuordnungen sollten nicht mit den nachweisbaren Funktionen anatomischer Organe oder den Erkenntnissen der modernen Chronobiologie gleichgesetzt werden.
Besonders wichtig ist deshalb: Die Uhrzeit von Beschwerden oder nächtlichem Erwachen erlaubt für sich genommen keine Diagnose eines bestimmten Organs oder Funktionskreises.
Als Teil der TCM hilft die Organuhr jedoch dabei, die traditionellen Zusammenhänge zwischen Qi, Meridianen, Funktionskreisen, Yin und Yang und dem Tagesrhythmus besser zu verstehen.
Häufige Fragen zur Organuhr der TCM
Was ist die Organuhr der TCM?
Die Organuhr (auch Meridianuhr) ist ein traditionelles TCM-Modell, das den Tagesrhythmus in zwölf Zwei-Stunden-Abschnitte teilt. Jedem Abschnitt wird ein Funktionskreis mit seinem Meridian zugeordnet, in dem das Qi in dieser Zeit traditionell am aktivsten sein soll.
Welche Uhrzeiten gehören zu welchem Meridian?
Der Rhythmus beginnt klassisch mit dem Lungen-Meridian (3–5 Uhr) und läuft über Dickdarm, Magen, Milz, Herz, Dünndarm, Blase, Niere, Perikard, Dreifacher Erwärmer, Gallenblase bis zum Leber-Meridian (1–3 Uhr) im Zwei-Stunden-Rhythmus.
Was bedeutet die Organuhr im Alltag?
Nach traditionellem Verständnis kann die Organuhr helfen, bestimmte Tageszeiten mit funktionalen Themen zu verbinden – z.B. das frühe Aufwachen zwischen 3 und 5 Uhr mit dem Lungen-Meridian oder Unruhe zwischen 1 und 3 Uhr mit dem Leber-Meridian. Diese Angaben beruhen auf dem traditionellen TCM-Modell und sind nicht mit einer medizinisch nachgewiesenen Wirkung gleichzusetzen.
Ist die Organuhr wissenschaftlich nachgewiesen?
Nein. Es gibt zwar Forschung zu chronobiologischen Rhythmen (z.B. Cortisol- und Melatonin-Kurven), aber die klassische TCM-Organuhr als Meridian-Zuordnung ist ein traditionelles Modell, kein wissenschaftlicher Fakt. Sie kann als Orientierungshilfe interessant sein.
Muss man streng nach der Organuhr leben?
Nein. Die Organuhr ist ein Modell, kein starrer Fahrplan. Sie kann Impulse geben (z.B. am Abend zur Ruhe kommen, wenn Yin ansteigt), sollte aber nicht als Zwang verstanden werden. Individuelle Lebensrhythmen bleiben wichtig.
Was kann man tun, wenn man immer zur gleichen Zeit aufwacht?
Nach TCM-Verständnis kann wiederholtes Aufwachen zu bestimmten Zeiten mit dem jeweils aktiven Meridian in Verbindung stehen. Ob das für den individuellen Fall zutrifft, sollte im Zweifel medizinisch abgeklärt werden – nicht jeder Schlafunterbruch ist ein TCM-Muster.
Wie kann die Organuhr in Qigong-Praxis einfließen?
Die Akupunktur solcher Punkte gehört in die Hände entsprechend qualifizierter Fachpersonen. Für Qigong-Übende kann es sinnvoll sein, morgens eher aktivierende, abends eher ruhige Übungen zu wählen – ohne strenge Regel. Ein bekannter Punkt im Brustbereich ist Konzeptionsgefäß 17 (KG 17) Shanzhong, der Hui-Einflusspunkt des Qi und traditionell mit dem Herz-Perikard-Bereich verbunden.
Hinweis zur Einordnung
Die Inhalte dieser Seite basieren auf den Konzepten der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM). Sie dienen der allgemeinen Information und ersetzen keine ärztliche Diagnose oder medizinische Behandlung. Bei gesundheitlichen Beschwerden wende dich bitte an eine qualifizierte Fachperson.
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